DECLARACIÓN DE LA ARTISTA: NEPANTLA, EL CENTRO ESPIRITUAL PARA MUJERES

​

"La obra de la conciencia mestiza es descomponer la dualidad

sujeto-objeto que la mantiene prisionera y mostrar, en carne y en carne y a través de las

imágenes de su obra, cómo la dualidad es trasciendida." 

Gloria Anzaldúa

​

En el léxico actual del feminismo, hay poca conversación sobre la espiritualidad; Muchos de nosotros vemos la religión como una institución patriarcal de opresión que debe ser desmontada. Sin embargo, en este mundo polarizado donde estamos divididos y atrapados en medio del conflicto, debemos preguntarnos: ¿con qué lo reemplazaremos? Creo que es vital que los artistas creen nuevas narrativas diseñadas para fomentar y potenciar la sanación espiritual.

Mi trabajo existe en el espacio de Nepantla. En el siglo XVI, el pueblo nahua utilizaba esta palabra para describir el estado de estar "en el medio"—atrapado entre un mundo indígena en desaparición y uno colonial español. Hoy, a través del prisma de Gloria Anzaldúa, Nepantla ha evolucionado hasta convertirse en un espacio liminal "desgarrado" donde la mestiza no es ni una cosa ni la otra, sino un puente entre muchas.

​

Las obras de "Leyendas" representan estos "tipos" divididos. La mujer enmascarada es un tipo sombra: una deconstrucción posmoderna de mí misma y una meta-reconstrucción de una nueva mitología diseñada para sanar la vergüenza. Al colocar la máscara zapatista sobre una mujer en lencería, protesto contra la vergüenza del cuerpo femenino y reclamo el "punto medio" entre vulnerabilidad y revolución.

​

En este espacio, presento cuatro Nepantleras—metatipos que actúan como guardianes del umbral:

​

1.  El Buscador: Navegando el espacio "desgarrado" para encontrar fragmentos perdidos de identidad.

2. La Capitána: Dirigir el espíritu a través de las turbulentas aguas del "entremedio".

3. LaRomántica: Encontrar belleza y conexión dentro del conflicto de culturas duales.

4. La  Liberadora: Romper las cadenas de la vergüenza para transformar Nepantla de un lugar de dolor en uno de poder.

​

Cada elemento en estas pinturas sirve como herramienta para esta transición. La lencería simboliza tanto la belleza como una frágil protección frente a las enfermedades, mientras que la oscuridad no es un vacío, sino un momento fértil para celebrar, concebir y soñar. La jungla representa un mundo misterioso y depredador donde uno debe navegar por su propio poder. Las serpientes actúan como el puente definitivo; mientras las religiones europeas ven la tentación y la caída, las creencias indígenas las abrazan como símbolos de transformación cósmica: la mudanza de viejas pieles para revelar un nuevo yo. Los animales domesticados, como el caballo y el gallo blanco, representan respectivamente la "libertad sexual" y la "fuerza interna pura".

​

La mujer enmascarada es un mantra que debe repetirse no solo para contar la historia, sino para aprender la lección. Es una práctica ritual manifestar un cambio personal. "Leyendas" es una nueva historia espiritual—un mapa de Nepantla—que utiliza pintura para trazar los pasos hacia la transformación personal y el bienestar.